近日，山東沂水發起的婚俗改革引起網友熱議。沂水的改革建議彩禮不要或者少要，彩禮費控制在1萬元以內;婚車不超過6輛;婚宴僅邀直系親屬即可，規模不超過10桌;提倡隨禮不要超過200元等。

網絡熱議的焦點在于“1萬元彩禮”上，許多人認為彩禮必須給，1萬元有點少了，缺乏誠意，政府的規定有些強人所難。其實，要彩禮、擺婚宴、隨份子原本是婚姻文化中的傳統禮俗，具體數額多少可在雙方協商基礎上根據自己家庭經濟狀況來定，本不用政府介入。但是我們必須看到，在一些地方，彩禮等婚姻文化習俗已經變味，被人們賦予了過多的經濟意味，甚至成為斂財的手段。超過實際能力的高額彩禮，不僅給雙方家庭造成了不必要的爭執和壓力，講排場大擺宴席也助長了奢靡浪費的習慣。對于很多人來說，每逢勞動節、國慶節假期等婚禮高峰期，連續參加婚禮和大額的份子錢也構成了不小的經濟負擔。

高額彩禮下，許多家庭債臺高筑，在一些地方已經造成了嚴重的社會問題。更值得注意的是，在互相攀比的社會風氣下，許多家庭被高額彩禮的潛規則“綁架”，無力擺脫，只能隨大流，長此以往將陷入惡性循環。此時，政府這只“有形之手”的介入就顯得尤為必要，沂水等一些地方推行的婚俗改革使許多家庭得以“解脫”，使這一問題有了解決的希望，可以說值得肯定。

移風易俗是一件難事。盡管山東沂水的某些具體措施值得商榷，但當地政府為改變婚俗陋習作出的探索應以寬容之心給予肯定。說到底，最重要的婚俗文化應當是新人對未來共同生活的誠心，應當是父母親友對新人美好生活的祝愿，心意和祝愿可以借助物質表達，但不該讓過多的物質表達成為煩惱和負擔，畢竟錢多錢少，原不是婚姻的本質。